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传说中的上古君主“三皇五帝”的历史资料。

时间:2022-09-23 04:09:55 神话传说 文化记忆

三皇:伏羲,女娲,神农
五帝:黄帝,颛顼,帝喾,帝尧,帝舜
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共工触山作者是谁?

共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。
共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
另一个版本:共工制定了水利工程计划,颛顼不支持,颛顼与共工之间发生了斗争,共工不能得到民众的支持,他决心把不周山的峰顶撞下来,以示决心。
这一传说反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

古代传说中的天帝是谁

天帝是中国神话中天上的主神,主要指昊天上帝 ,也指五方天帝。
  《隋书·礼仪》:“五时迎气,皆是祭五行之人帝太皞之属,非祭天也。天称皇天,亦称上帝,亦直称帝。五行人帝亦得称上帝,但不得称天。”
  另外,道教奉宋代册封的玉皇大帝为自己的天帝。

中国神话中的十二祖巫都有谁?最好再给我介绍一下刑天?

古老神话—十二祖巫


帝江
《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。 空间速度之祖巫.
句芒
《山海经·海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。” 东方木之祖巫。
蓐收
蓐收为秋神,左耳有蛇,乘两条龙。白帝少昊的辅佐神——秋神蓐收。有人说蓐收为白帝之子。古代传说中的西方神名,司秋
共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》:“共工触不周山,折天柱,绝地维,女娲补天,射十日。” 北方水之祖巫.
祝融
祝融,神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫,是他传下火种,教人类使用火的方法《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫.
烛九阴
《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。 时间之祖巫.中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。
强良
《山海经-大荒北经》:嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。 雷之祖巫
奢比尸
或称“奢比”,半人半兽的怪物,《山海经·大荒东经》说它是神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述,并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。
天吴
《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。 风之祖巫.朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在「上工下虫」「上工下虫」北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。
龠兹
上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地。龠兹,十二祖巫之一。不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫
玄冥
《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。雨之祖巫.
后土
盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的土皇地祗,也叫后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。   承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。 《山海经 海内经》: 共工生后土。中央土之祖巫.



1)[i]共工[/i]: 蟒头人身,踏黑龙,缠青蛇;善操纵洪荒水势,号称水神
(2)[i]祝融[/i]: 人头,五官齐全,人身蛇尾;操纵火力(火属性元力),号称火神
(3)刑天: 无头,赤裸上身以乳作眼,以脐为口,手持巨斧;善战斗,比较疯狂, 号称战神及无头判神
(4)[i]帝江[/i]: 人面鸟身,背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;善速度,四翅一扇二十八万里
(5)[i]后羿[/i]: 方面大耳,长身,猿臂,而左臂似乎尤长;善于射箭
(6)夸父: 耳挂着两条金蛇,手抓两条金蛇; 操纵日月精华星之力,号称星神
(7)雷神: 浓眉大眼,怒目圆睁,手持槌公(不祥);操纵雷电
(8)蓐收: 人面虎身,肩胛处生羽翼,共戴冠系;操纵金属性元力
(9)句芒: 人面鸟身,头戴冠授,作昂首奋进状;操纵木属性元力
(10)玄冥: (不详);操纵水属性元力
(11)后土: (不详);操纵土属性元力
(12)风伯雨师: (不详);操纵风雨

实际上他们在中国神话中不叫祖巫的,也许只是小说家附会的吧
付上部分“祖巫”在中国古代神话中的出处
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。

句芒
《山海经·海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”

蓐收
《山海经-海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”

共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》:“共工触不周山,折天柱,绝地维,女娲补天,射十日。”

祝融
《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。

烛九阴
《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。

良强
《山海经-大荒北经》:嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。

奢比尸
《山海经 大荒东经 卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。

天吴
《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。

龠兹
不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。

玄冥
《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。

后土
《山海经 海内经》: 共工生后土。

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